从出土的墓志铭内容可知,这里就是彭而述家族墓群。现存碑刻10通,御砚一块、御匾公明尽职一块,御筵课读图(即跪师图)等文物。
他出生于明末清初动荡的年代。其先世从东北的临江,迁到河南之邓州,定居在禹山之下,因此自号禹峰。邓州百姓视他为楼子彭家先生。
据彭而述自己的记载,他很小的时候父亲就死了,由他的母亲把他抚养长大。十五岁时,就特别喜欢古文辞及诗歌。20岁后,就开始专家为之。
当年,他曾鼓足勇气,携带着平时习作十余篇,慕名前往临县新野,去拜见学识广博、惠政的新野知事--杨奇。
他寓居在新野县城的大钟寺,在杨知事的资助关爱下闭门苦读,度过了他人生中凤凰涅盘前的一段时日。
在后人的记载中,彭而述长身修髯,伟岸英俊,声若洪钟。他酒量很大,饭量也很大,一饮能举数升,一食能尽一彘肩(猪肘子),人称饮食之豪 。
他曾对身边人说:丈夫幸而得志,当驰驱边塞,取封侯之印。像前世威宁、靖远两王公的为人,有如不遇,则闭户著数十卷书,亦足以豪矣。
他精通军事。当他还是举子时,就曾经为掌握很大的督师--熊文灿,招张献忠,极言擒贼之计。但熊文灿卒不能用,最终导致失败。
顺治帝初年,清代亲王,英王--爱新觉罗·阿济格,向皇上推荐彭而述,督学湖北湖南一带,补分守湖南的永州道县。
千钧一发之际,彭而述半夜打开城西门出去,驻扎在山下,挑选精锐的骑兵队伍,划破浓雾,冲锋陷阵,以五百兵力抵抗敌人的数万兵力。
城里的士兵大喊大叫,打算与友龙合。彭而述率众退守宝庆,与敌人相持于紫阳河上,长达一年多之久。
顺治十三年(1656年),他又前往经略--洪承畴长沙幕府。洪氏给上奏章,让他担任湖南的衡州兵备道,掌管兵备事宜。
彭而述为他出谋划策:乌蒙、乌撒、镇雄、东川四府,与水西唇齿相依。而土司陇安藩,又与安坤家联姻。现在这四府虽然名义上归附了朝廷,但都是狼子野心,势必爱惜他们这一类的。
彭而述指着地图,接着讲:凭借水西的强大,而陇安藩与四府,都归附他,因此是不容易安坤的。现在还不如先平定四府,杀掉安藩,然后西南就没有祸患了。
吴三桂采纳了彭而述的计策,诛杀了安坤。彭而述因此升为广西右布政使,从二品,相当于今副省长,极重。
恰好这时朝廷有下诏书,允许他改调。于是他就走了。大致走出会城三十里,不大一会儿,他无疾而终,年近六十。
其代表著作有《读史亭诗集》16卷、《读史亭文集》12卷、《读史外篇》8卷、《宋史外篇》8卷、《续读史外篇》8卷,可谓著作等身。
咏怀诗多创作于他坎坷、人生失意的时期。其基本主题是抒发了自己怀才不遇的,表达了对时世的不满。
他的咏事诗,就好像新乐府诗,多作于明、清之交的战乱时期,基本上再现了的凄惨图景,表达了对民生疾苦的深切同情。
彭而述生于,仕明又降清。身为贰臣,所以在《读史亭诗集》在内容表现上,既有他个人的倾诉,也有战乱生活的叙写;既有的评说,更有边陲生活的描绘。
透过他的这部诗集,我们仿佛回到那个年代广阔的社会现实,也深切感受到一个知识的正直和……
在艺术风格上,彭而述的古诗乐府,质朴通俗,多仿民歌之作,不乏清新的韵味。其律诗格律,平仄对仗,极见。
彭而述受正统思想的影响,积极用世、建功立业、功成身退的思想占据他思想的主流。因此,他科举以求仕,终至功成名就。
他从明朝的小县令做起,历任清朝云南、广西、贵州等军职,最终官至广西右布政使。虽然坎坷,但颇有军功政绩,显彰于西南边陲。
值得一提的是，五子彭始抟，入阁拜相，清正廉洁。康熙曾御赐“公明尽职”匾。另外，一幅《御筵课读图》，再现了雍正帝的这位老师的治学严格、孜孜不倦。
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