□吕国康
根据二十世纪后期中国考古发现的，学者将中国文明起源上推到一万年之前，即分为“上下两个五千年”，上五千年是文明的起源过程，后五千年是文明的发展过程。位居黄河中下游的中原地区，一向被称为中华文化的摇篮和文明发祥地。中国现古学积累的，推出了中国文明起源多元论的观点。苏秉琦先生指出：中国文明发祥地绝不止一处，而像“满天星斗”，同时还就中国文明起源的途径和发展模式做过精辟的论述。而永州就是“满天星斗”中的一颗灿烂星辰。
永州地处潇湘流域，具有农耕文明发生的最佳经济地理条件。零陵黄田铺石棚，距今二万年，是人类早期活动介于旧石器时代与新石器时代之间的活动遗址。玉蟾岩遗址是一处文化性质单纯、文化内涵丰富的史前洞穴遗址。1993年至1995年，在永州市道县玉蟾岩考古发掘出来一万二千年以前的人工栽培稻谷、陶器、石制品和骨、角、牙、蚌制制品等，产生了世界性的轰动。中国农业大学张文绪教授对两次发现的稻谷进行了电子显微镜分析鉴定，认为玉蟾岩出土稻谷是一种兼有野、籼、粳综合特征的从普通野生稻向栽培稻初期演化的最原始的古栽稻类型，定名为“玉蟾岩古栽培稻”。据科学考察证明，在玉蟾岩附近的江永县，至今年复一年地生长着成片的野生稻，说明古远时代野生稻的分布为水稻栽培奠定了基础。大学对出土的陶片进行测定，结果为距今12320到14810年。玉蟾岩出土的陶器，是目前出土的烧制陶器中年代最长远、形状最完整，且唯一与原始农业相伴出土的陶器。“玉蟾岩古栽培稻”的发现将我国水稻起源的时间提前了五千年，比号称水稻种植历史最早的印度还早了两千年以上。再一个是把制陶历史前移了两千年，永州又是世界上最早出现制陶产品的陶作之源。2011年至2013年，在距玉蟾岩六公里的福岩洞古人类遗址，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所与湖南文物考古研究所经过三次考古发掘，出土了人类牙齿化石四十二颗及大量哺乳动物化石，初步测定，古人类活动的年代大致为晚更新世时期（距今162000年至1万年）。这为追溯解剖学上现代人类的迁徙、扩散和发展，提供了非常重要的资料。这标志潇湘流域文明的重要原点就是人类洞穴文明。2008年湖南省文物考古所在永州发掘了东安“坐果山遗存”与零陵“望子岗遗存”，勾勒出商周文化谱系与年代序列。这一系列考古发现，让旧石器时代、新石器时代和商周时代，在永州形成了时代延续的完整链条。永州优越的经济地理，为人类发展提供了捷足先登的有利条件，奠定了永州在中华文明史上的重要地位。因此，永州与黄河中原地区一样，也是中华文明的重要发源地之一。
舜帝是我国上古“五帝”之一，是最具影响力的人文始祖。四千多年前，舜帝崩葬于苍梧九疑，藏精于潇湘山川，永州是舜文化的彰显之地。舜文化就是舜帝身体力行所创造的文化，它是一种原生性的本体文化，是我国思想文化的重要源头。以舜帝为标志，代表着中华文明形成初期的思想行为和社会风貌。舜文化被孔孟等接受并加以发挥之后，成为文化的主体，影响深远。“天下为公”、“以德”、“和谐社会建设”等，其源头在尧舜之道。舜帝南巡，在永州留下的遗迹及传说遍布潇湘大地，尤以东安、零陵、道县、宁远、蓝山为甚，形成一个舜文化圈。如零陵黄田铺镇舜帝庙村存在一处舜帝庙遗址，自唐代在蘋岛始建的潇湘庙，虽几经迁徙，至今仍在蘋岛东岸，这与宁远舜帝陵庙及历史上存在的祁阳有虞帝庙、东安大庙口舜庙、杨江源口舜庙、零陵城内的舜庙、道县虞山的舜庙、蓝山的皇英故祠、江华有虞帝庙、江永舜帝庙等，都是祭祀舜帝及娥皇、女英的场所。加上众多的传说，充分说明舜帝在永州留下的文化遗迹及思想，辗转播迁，经久不衰。先秦以降，历代文人、慕名前往九疑山拜谒舜陵，写下浩如烟海的咏舜诗文，留下不少碑刻，为舜文化增添了新鲜内容。舜文化是中华文明之源，孔孟儒学之源；舜帝南巡，崩葬九疑，对中华文明形成和发展影响极为深远。
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