(1) 经络学说
经络是什么呢本来,我国古代劳国民在长期与疾病作奋斗的医疗实际中,逐渐认识到人体内存在着一些
气血风行的通道。这个通道被中医称之为经络。它内而脏腑,外而肢节,犬牙交错,遍布全身,起到运行气血的主要作用(相似人体的血汗管、淋巴管等)。同时,又通过经络的庞杂接洽,将人体内表面里、高低前后、五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、筋脉皮肉各个局部,同一成为一个有机的整体,并与外界环境相适应(相似人体的神经、)。经络既然有如斯主要的作用,当然也是一个非常奇妙、庞杂的系统,这个经络体系包含经脉和络脉两大部门,其中经脉是经络体系的主体局部,大而直行,深而在里,又可分为十二经脉和奇经八脉两大类,以及从属于十二经脉的十二经别,十二经筋,十二皮部；络脉是经脉的分支,小而横斜,浅而在表,又可分为较大的十五络脉,以及遍布全身的孙络、浮络。
当人体发生疾病时,阴阳失调,脏腑失和,气血偏盛偏衰,都与经络、穴位有亲密关联,只有熟习了经络的轮回散布、生理功效,才干用经络学说阐明病理变化,指点辨证归经。八卦脐针(http://t.yest.la/?cat=3)脐形态与脐位主病第四节脐形态与脐位主病正常人脐位于人体正中,脐环圆整,轮廓宽余,肌肉厚实,脐深,色泽明润,按之有力。进行针灸医治。
(2)
脏腑证治
脏腑,是内脏的总称。古人称为
藏象,藏，指藏于内,就是内脏；象,是征象或形象,意指内脏生理、病理所表示于外之征象,中医满意、肝、脾、肺、肾为五脏；小肠、胆、胃、大肠、膀脱、三焦为六腑。脏腑学说的特色是以五脏为核心,
配合六腑,接洽五体、五宫、九窍等,连结成为一个
五脏系统的整体。其所叙述的脏腑名称虽与西医的脏器雷同，但在生理、病理的含意上有很大差异。
脏腑证治是中医各种辩证论治的基本,它是依据脏腑的生理功能、病理表现,联合八纲、病因、经络等理论,通过四诊合参,对疾病的证候进行剖析演绎,借以推断病因病机,病变部位及性质、正邪盛衰,以断定所患何证,而后依据证来决议治疗准则和方药。
针灸治病在脏腑证治方面的运用较多,如脏腑、经络之气输注于体表的部位称作腧穴,是针灸施术的部位。腧穴与脏腑亲密相干,在疾病情形下,腧穴有反应病痛的功能,个别通路为:邪气
经络系统脏腑功能失调表现症状(常在腧穴地位)。治疗时,通过调节经络系统而祛邪安脏。
(3)
阴阳五行
阴阳五行是我国古代的一种哲学基础实践,是古人通过长期的生涯、出产实际,对做作界察看跟意识的总结。是古人用以意识和说明天然界的方式论,古人用五行侧重论述
生化,阴阳侧重阐主 极变,相称于古代的 质变和
量变。它自从被利用到中医学范畴之后,便成为脏腑、经络的实践基本,并作为一种认识人体性命进程跟疾病进程(即生、老、病、逝世全过程)的办法论,说明人体的生理景象、病理变更,领导对疾病的辨证论治。
阴阳理论以为,天然界是物资的,是在阴阳二气的彼此作用下产生、发展和变化的。作为做作迷信的中医学来说,也就天然而然地接收了这一朴实的进步的哲学理论。人体是一个同一的整体,不管是生理功效的施展,仍是病理过程的演化,都处于阴阳的变化过程之中,故中医学以为疾病的产生都是阴阳失调的成果。应用针灸医治疾病,都是以恢复机体阴阳均衡为。在针灸临床上常有左右互取以及前后高低对应取穴法,这是阴阳互引的针灸法令,充足体现了针灸疗法器重均衡阴阳的中心思维。
五行理论的根本意思是以天然界五种基础物资代表五种形象的功能属性,借以反应事物之间相生相克景象及其法则。五行学说对针灸临床有着普遍的领导和重要作用。
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